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永安陵公墓带您了解殡葬文化中的做‘七’习俗是什么(上)?

发表时间: 2023-11-28 14:30:49

作者: 青县尚永文化传播有限公司

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随着社会的进步与发展,越来越多的年轻人也已经忘记了我们古代的一些关于丧葬的传统了。所以今天永安陵公墓小编就为大家来介绍一下:我国古代殡葬文化中的做“七”习俗到底是怎样的。

永安陵公墓带您了解殡葬文化中的做‘七’习俗是什么(上)?

随着社会的进步与发展,越来越多的年轻人也已经忘记了我们古代的一些关于丧葬的传统了。所以今天永安陵公墓小编就为大家来介绍一下:我国古代殡葬文化中的做“七”习俗到底是怎样的。

按照古代的丧俗,灵柩需要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。另外,父母死后应该合葬。父死不知母墓,母死不知父墓,都要把死者暂时殡起来,等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

近代以后,灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。永安陵公墓

佛教认为,除罪大恶级的立即下地 狱,善功级多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请一些高僧来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵是在他"七魄"没有散尽之前。

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