永安陵生态人文纪念园带您了解埋葬形式的演变和变化！

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丧葬的形式大致经历了洞穴、树木、土葬、火葬、海葬等丧葬方式。随着科学技术的进步和人们的进步和人们观念的转变，太空埋葬等形式在后期很有可能出现。永安陵生态人文纪念园

接下来，让我们了解一下埋葬形式的演变和变化。

北京山顶洞人遗址

穴葬：18000年前“山顶洞人”，死者的尸体被埋在洞穴里，洞穴分为上室和下室，上室是房间，下室是坟墓。根据考古发现，在“山顶洞人”尸体周围撒有红色铁矿粉，这可能是Z原始的尸体处理方法，也是北京先民Z早的葬制。永安陵生态人文纪念园

树葬：契丹人早期，丧葬习惯采用树葬。史书记载：“(契丹人)父母死而悲痛哭泣的人，以为自己并不强壮，却把自己的尸体放在山树上，三年后，就把它的骨头收了。”(《隋书契丹传》)契丹人在辽朝建立，迁居南京的契丹人，在一段时间内，仍采用传统的树葬。

传统土葬传统土葬

安葬：辽代居住在南京的契丹人和元代居住在大多数蒙古人。死后，他们通常被埋葬在原始民族居住的草原上。元朝HUANG室成员在草原上有一座特殊的陵墓“起辇谷”。汉人不能参加蒙古皇帝的葬礼，只能由蒙古官兵护送回草原。永安陵生态人文纪念园

土葬:是汉族传统的埋葬制度。考古发现，早在一万年前，北京就有生活“东胡林人”也就是说，尸体被埋在地下。在房山琉璃河、平谷刘家河等地发现的商周遗址中，发现了一个长方形的垂直坑坑墓，死者仰卧，四肢直立，表明商周时期北京的墓葬习俗已经形成了固定的格式。

在先秦时期，北京仍然是土坑墓。西汉末年，砖房墓开始出现在北京。北京的唐代墓葬多为砖房墓，分为单室和双室两种形式。单室墓一般有墓门、隧道和墓室；双室墓由墓道、隧道、前室、后室等组成。金代中都的女真人主要是土葬，信仰佛教的女真人也盛行火葬。金元之际，北京的土葬和火葬并存，一直延续到明清。永安陵生态人文纪念园

火葬：这是北方少数民族早期的埋葬制度。辽代佛教盛行，佛教提倡火葬。因此，南京契丹人死后，火葬被广泛采用。后来，受汉文化的影响，丧葬习俗发生了变化。皇帝死后，有棺材和坟墓，并进行了土葬，GUI族们纷纷效仿。下层阶级没有定制，有的有棺材，有的只有尸床，有的还在火葬。清初，进入北京的满族人，无论高低，都将进行火葬。永安陵生态人文纪念园

清西陵

在康、雍、乾时期，由于战事基本停止，国势强盛，受汉族传统丧葬习俗的影响，“慎终追远”儒家思想理论被清朝统治者所接受，因此埋葬制度从火葬改为土葬。在北京，金、明、清三代都有陵墓。金代皇帝陵墓位于北京西南郊大方山脚下，历史上共有17座陵墓。明陵现已成为北京重要的风景名胜区，即十三陵。清朝入关后，西陵不在北京管辖范围内，但离北京不远。清朝的首都包括今天的北京、天津和河北省的大部分地区。东陵所在的遵化和西陵所在的义县都在首都管辖范围内。永安陵生态人文纪念园

现代海葬现代海葬

中华人民共和国成立后，为了缓解耕地资源的紧张局势，党和***主要领导人率先提出了在全国范围内实施火葬的倡议。现在，火葬的形式已经在全国推广，并在全国各地建立了不同规格的火葬场。为了更好地节约土地资源，以回应***“绿水青山是金山银山”1994年，北京市民政局正式推出海葬方式。近年来，花坛葬、树葬、草坪葬、骨灰墙等各种生态节日葬都开始进入人们的视野，为广大市民所接受。

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